反驳乔峰相关谣言若干2023-08-10 11:20:20 | 编辑：admin | 来源：哔哩哔哩

谣言一：乔峰虽然在汉地长大，骨子里却还是契丹的色彩，根本不可能改变，七岁杀人就是最好的例子

【资料图】

此论点的原著依据：无

反驳：乔峰自十六岁拜汪剑通为师，至汪剑通逝世，不可能表现出过任何一点契丹的东西，否则汪剑通绝不会传位

原著依据：昔时因

只听智光续说：“汪帮主初时对你还十分提防，但后来见你学武进境既快，为人慷慨豪侠，待人仁厚，对他恭谨尊崇，行事又处处合他心意，渐渐的真心喜欢了你。再后来你立功愈多，威名愈大，丐帮上上下下一齐归心，便是帮外之人，也知丐帮将来的帮主非你莫属。但汪帮主始终拿不定主意，便由于你是契丹人之故。他试你三大难题，你一一办到，但仍要到你立了七大功劳之后，他才以打狗棒相授。那一年泰山大会，你连创丐帮强敌九人，使丐帮威震天下，那时他更无犹豫的余地，方立你为丐帮帮主。

反驳：七岁时的乔峰和成年后的乔峰不可相提并论

原著依据：昔时因

宋长老忽然大声喝道：“且慢！”徐长老愕然停步，道：“宋兄弟有何话说？”宋长老道：“我瞧乔帮主不是契丹人。”徐长老道：“何以见得？”宋长老道：“我瞧他不像。”徐长老道：“怎么不像？”宋长老道：“契丹人穷凶极恶，残暴狠毒。乔帮主却是大仁大义的英雄好汉。适才我们反他，他却甘愿为我们受刀流血，赦了我们背叛的大罪。契丹人哪会如此？”

徐长老道：“他自幼受少林高僧与汪帮主养育教诲，已改了契丹人凶残习性。”

谣言二：乔峰在杏子林事件前人生一直比较顺利，所以没表露出契丹的东西，而杏子林中，知道自己是契丹人后，就表露出契丹的色彩了，聚贤庄上更是如此

此论点的原著依据1：昔时因

乔峰低头沉思，自己这一生遇上什么危难，总是逢凶化吉，从来不吃什么大亏，而许多良机又往往自行送上门来，不求自得，从前只道自己福星高照，一生幸运，此刻听了智光之言，心想莫非当真由于什么有力人物暗中扶持，而自己竟全然不觉？

乔峰大声叫道：“不！不！你胡说八道，捏造这么一篇鬼话来诬陷我。我是堂堂汉人，如何是契丹胡虏？我……我……三槐公是我亲生的爹爹，你再瞎说……”突然间双臂一分，抢到智光身前，左手一把抓住了他胸口。

单正的儿子单仲山、单叔山、单季山三人齐向他身后扑去。乔峰右手抓起单叔山远远摔出，跟着又抓起单仲山摔出，第三次抓起单季山往地下一掷，伸足踏住了他头颅。

此论点的原著依据2：虽万千人吾往矣

乔峰怒道：“好，一切都算在我的帐上，却又如何？”恶斗之下，蛮性发作，陡然间犹似变成了一头猛兽，右手一拿，抓起一个人来，正是单正的次子单仲山，左手夺下他单刀，右手将他身子一放，跟着拍落，单仲山天灵盖碎裂，死于非命。

群雄齐声发喊，又是惊惶，又是愤怒。

乔峰杀人之后，更是出手如狂，单刀飞舞，右手忽拳忽掌，左手钢刀横砍直劈，威势直不可当，但见白墙上点点滴滴的溅满了鲜血，大厅中倒下了不少尸骸，有的身首异处，有的膛破肢断。这时他已顾不得对丐帮旧人留情，更无余暇分辨对手面目，红了眼睛，逢人便杀。奚长老竟也死于他的刀下。

来赴英雄宴的豪杰，十之八九都亲手杀过人，在武林中得享大名，毕竟不能单凭交游和吹嘘。就算自己没杀过人，这杀人放火之事，看也看得多了。此刻这般惊心动魄的恶斗，却实是生平从所未见。敌人只有一个，可是他如疯虎、如鬼魅，忽东忽西的乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都被他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。群雄均非胆怯怕死之人，然眼见敌人势若颠狂而武功又无人能挡，大厅中血肉横飞，人头乱滚，满耳只闻临死时的惨叫之声，倒有一大半人起了逃走之意，都想尽快离开，乔峰有罪也好，无罪也好，自己是不想管这件事了。

反驳：

1.中原人眼中，契丹人是什么样子？

赵钱孙冷冷的道：“那又有什么希奇？野兽的亲子夫妇之情，未必就不及人。辽人也是人，为什么就不及汉人了？”丐帮中有几人叫了起来：“辽狗凶残暴虐，胜过了毒蛇猛兽，和我汉人大不相同。”赵钱孙只是冷笑，并不答话。（原著 昔时因）

不！不！契丹人凶残暴虐，是我汉人的死敌，我怎么能做契丹人？（原著 昔时因）

宋长老道：“契丹人穷凶极恶，残暴狠毒……”（原著 昔时因）

徐长老道：“他自幼受少林高僧与汪帮主养育教诲，已改了契丹人凶残习性……”（原著 昔时因）

天竺人从不残杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒……（原著 虽万千人吾往矣）

阿朱尖声道：“不会的，不会的！你仁慈侠义，怎能是残暴恶毒的契丹人后裔。”（原著 悄立雁门，绝壁无余字）

他自来痛心疾首的憎恨契丹人，知道他们暴虐卑鄙，不守信义，知道他们惯杀汉人，无恶不作……（原著 悄立雁门，绝壁无余字）

过了一会，乔峰缓缓的道：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人……（原著 悄立雁门，绝壁无余字）

这些原文可以基本总结成4个字，“凶残暴虐”。然而《天龙八部》之中的契丹人真的如中原送人认为的那般吗？

2.《天龙八部》中登场的契丹人，是否真的“凶残暴虐”？

我们不妨先看看出乔峰外，《天龙八部》中登场的契丹人

萧远山夫妇，耶律洪基，耶律涅鲁古，萧太后，耶律洪基的皇后，室里，雁门关外被宋兵欺侮的契丹人，有哪一个的所作所为，能算得上“凶残暴虐”？

有的人可能要说了，萧远山在雁门关的屠戮，难道不算吗？

当然不算！萧远山带妻儿回个娘家，就遭遇了如此无妄之灾，目睹妻儿惨死之前甚至未伤一人性命，反观中原一方，误信人言，不问青红皂白，就让萧远山的妻子惨死

不料那少妇却全然不会武功，有人一剑便斩断她一条手臂，她怀抱着的婴儿便跌下地来，跟着另一人一刀砍去了她半边脑袋（原著 昔时因）

萧远山看到这样的惨状，才大开杀戒，更不用说即便如此，仍存一念之仁，放过了带头大哥和汪剑通，到底是谁比较“凶残暴虐”？

3.乔峰是不是“凶残暴虐”之人？

乔峰在杏子林中的言行，算得上“凶残暴虐”么？在笔者看来，远远谈不上

接下来是聚贤庄的部分，从原文来看，似乎终于可以算得上“凶残暴虐”了，但直接得出这样的结论，却忽略了两个问题

（1）在绝交酒后，游氏双雄自尽前，乔峰一直收到酒性影响，相关原文如下

殊不知乔峰却是多一分酒意，增一分精神力气，连日来多遭冤屈，郁闷难伸，这时将一切都抛开了，索性尽情一醉，大斗一场。”

乔峰酒意上涌，斜眼瞧着他，说道：‘乔某和天下英雄喝这绝交酒，乃是将往日恩义一笔勾销之意。凭你也配和我喝这绝交酒？你跟我有什么交情？’说到这里，更不让他答话，跨上一步，右手探出，已抓住他胸口，手臂振处，将他从厅门中摔将出去，砰的一声，向望海重重撞在照壁之上，登时便晕了过去。”

乔峰艺成以来，虽然身经百战，从未一败，但同时与这许多高手对敌，却也是生平未遇之险。这时他酒意已有十分，内力鼓荡，酒意更渐渐涌将上来，双掌飞舞，逼得众高手无法近身。”

乔峰酣斗之际，酒意上涌，怒气渐渐勃发，听得赵钱孙破口辱骂，不禁怒火不可抑制，喝道：‘狗杂种第一个拿你来开杀戒！’运功于臂，一招劈空掌向他直击过去。”

乔峰一呆，没想到身为聚贤庄主人的游氏兄弟竟会自刎。他背上一凉，酒性退了大半，心中颇起悔意，说道：“游家兄弟，何苦如此？这两块盾牌，我还了你们就是！”持着那两块钢盾，放到游氏双雄尸体的足边。（原著 虽万千人吾往矣）

游氏双雄自尽后，乔峰酒醒退了大半，心中立刻就燃起了悔意，“凶残暴虐”之人，会因为对手被自己打败后自尽，而心生悔意吗？

（2）乔峰在聚贤庄蒙受大冤，百口莫辩，且一对三百的情况下，还能两度留手

相关原文如下

传功长老叫道：“乔兄弟，契丹和大宋势不两立，咱们公而忘私，老哥哥要得罪了。”乔峰笑道：“绝交酒也喝过了，干么还称兄道弟？看招！”左脚向他踢出。他话虽如此说，对丐帮群豪总不免有香火之情，非但不欲伤他们性命，甚至不愿他们在外人之前出丑，这一脚踢出，忽尔中途转向，快刀祁六一声怪叫，飞身而起。

他知道这些人都非奸恶之辈，是以手上始终留有余地，被他击倒的已有十七八人，却不曾伤了一人性命。至于丐帮兄弟，却碰也不碰，徐长老攻到身前，他便即闪身避开。

玄寂要穴被抓，饶是有一身高强武功，登时全身酸麻，半点动弹不得，眼见自己的咽喉离圆盾刃口不过尺许，乔峰只要左臂一推，或是右臂一送，立时便将他脑袋割了下来，不由得一声长叹，闭目就死。

乔峰只觉背心、右胸、右肩三处伤口如火炙一般疼痛，说道：“我一身武功，最初出自少林，饮水思源，岂可杀戮少林高僧？乔某今日反正是死了，多杀一人，又有何益？”当即将玄寂放下地来，松开手指，朗声道：“你们动手罢！”（原著 虽万千人吾往矣）

由此可见，即便是饮了绝交酒，在受酒性影响的异常状态下，乔峰还能念着自己和丐帮兄弟的旧情，久久不肯与他们交手，更不必说酒醒退去，重伤之下，仍能“饮水思源”感念少林师恩，进而放过玄寂，试问，这是一个“凶残暴虐”之人能做出的事吗？

事实上，乔峰若真“凶残暴虐”，以上情节，甚至包括和玄寂的口头辩论，与玄难对战时使用太祖长拳等，就当统统删去，直接一开打就让乔峰进去杀戮模式才是正道。

4.原著原文之中，多次提到契丹人“凶残暴虐”的创作用意

玄寂一听，不禁一怔。他少林派的武功得自达摩老祖，而达摩老祖是天竺胡人。今日群雄为了乔峰是契丹胡人而群相围攻，可是少林武功传入中土已久，中国各家各派的功夫，多多少少都和少林派沾得上一些牵连，大家都已忘了少林派与胡人的干系。这时听乔峰一说，谁都心中一动。

众家英雄之中，原有不少大有见识的人物，不由得心想：“咱们对达摩老祖敬若神明，何以对契丹人却是恨之入骨，大家都是非我族类的胡人啊？嗯！这两种人当然大不相同。天竺人从不残杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒。如此说来，也并非只要是胡人，就须一概该杀，其中也有善恶之别。那么契丹人中，是否也有好人呢？”其时大厅上激斗正酣，许多粗鲁盲从之辈，自不会想到这中间的道理，而一般有识之士，虽转到了这些念头，却也无暇细想，只是心中隐隐感到：“乔峰未必是非杀不可，咱们也未必是全然的理直气壮。”（原著 虽万千人吾往矣）

中原群豪一个个围拢，许多人低声议论：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为甚么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”（原著 教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒）

聚贤庄上，群豪有过这样一番对天竺人和契丹人的思考，更想到了“那么契丹人中，是否也有好人呢？”可是，由于赵钱孙的一番话，“忽听得赵钱孙大声叫道：‘管他使什么拳法，此人杀父、杀母、杀师父，就该毙了！大伙儿上啊！’”群豪的思考与求索，便只能止步于此了

在全书最后，乔峰为了宋辽两国的和平，献出了自己年轻的生命，群豪见状如此，又不禁感叹，思索起来，最后，他们终于明白，“看来契丹人中也有英雄豪杰。”

笔者认为，作者就是在借由乔峰这个角色，说出了自己想说的话，借由乔峰命运的悲剧，讽刺了狭隘的民族之见，更启发了生活在现实中的我们，对民族，与世界的思考

然而，那些口口声声，深爱着《天龙八部》，却又一口咬定，乔峰是契丹人，身上有着抹不去的契丹色彩，故而“凶残暴虐”的人，他们的所言，所行，与聚贤庄里，少室山上的中原群豪，究竟，有什么区别呢？

谣言三：契丹人在死前会如野兽一般嚎叫，乔峰在聚贤庄上，以为自己要被中原群豪杀死时，也有过类似的行为，这就是所谓骨子里的契丹色彩

此论点的原著依据：昔时因、虽万千人吾往矣、悄立雁门，绝壁无余字

智光续道：“那辽人哭了一会，抱起他儿子尸身看了一会，将婴尸放在他母亲怀中，走到带头大哥身前，大声喝骂。带头大哥毫不屈服，向他怒目而视，只是苦于被点了穴道，说不出半句话来。那辽人突然间仰天长啸，从地下拾起一柄短刀，在山峰的石壁上划起字来，其时天色已黑，我和他相距又远，瞧不见他写些什么。”

乔峰心中悲愤难抑，斗然仰天大叫，声音直似猛兽狂吼。

单正听到乔峰这震耳欲聋的怒吼，脑中斗然一阵晕眩，脚下踉跄，站立不定。群雄也都不由自主地退了几步。单小山自旁抢上，挺刀刺出。

乔峰心下悚然，蓦地里似觉和这契丹老汉心灵相通，这几下垂死时的狼嗥之声，自己也曾叫过。那是在聚贤庄上，他身上接连中刀中枪，又见单正挺刀刺来，自知将死，心中悲愤莫可抑制，忍不住纵声便如野兽般的狂叫。

诚然，萧远山在自尽前，雁门关外的契丹老汉在垂死之际，乔峰在聚贤庄将被单正杀死之时，的确有过可归类为怒吼，嚎叫的行为，然而，抱持这一论点的人，忽略了书中不支持这一论点的原文

耶律洪基长叹一声，虎目含泪，擎刀在手，说道：“这锦绣江山，便让了你父子罢。你说得不错，咱们叔侄兄弟，骨肉相残，何必多伤契丹勇士的性命。”说着举起刀来，便往颈上勒去。（原著 金戈荡寇鏖兵）

耶律洪基自知大势已去，被逼自尽，怎么没有嚎叫，他是被开除契丹籍了吗？还是他身上没有契丹色彩？

褚万里狂呼大叫，却向段延庆扑了过去。范骅大惊，叫道：“褚兄弟，褚兄弟，到这边来！”褚万里似乎并没听到，提起铜棍，猛向段延庆横扫。

褚万里吼声如受伤猛兽，突然间扑倒，双手持住铜棍一端，急速挥动，幻成一圈黄光，便如一个极大的铜盘，着地向段延庆拄地的铁杖转过去，如此打法，已全非武术招数。

范骅、华赫艮、朱丹臣等都大声叫嚷：“褚兄弟，褚大哥，快下来休息。”褚万里荷荷大叫，猛地跃起，挺棍向段延庆乱戳。

众人听到他临死时说“宁死不辱”四字，知他如此不顾性命的和段延庆蛮打，乃是受阿紫渔网缚体之辱，早萌死志。（原著 双眸粲粲如星）

褚万里被阿紫羞辱，萌生死志，和段延庆的战斗中也爆发出野兽般狂叫的行为，莫非褚万里也是契丹人不成？可见，垂死之际嚎叫根本不能作为一个人是否为契丹人的判据

谣言四：乔峰易怒，这是骨子里的契丹色彩

笔者不想在此争论乔峰是否易怒这个问题，这一问题更适合在“乔峰嗔毒论”是否合理的议题中进行讨论和分析

笔者在此先退后一步，即便乔峰真的很易怒，易怒是契丹色彩么？显然不是，怒是人类极为常见的情绪之一，例如，成语 喜怒哀乐 便是用四种人类的常见情绪来泛指人的各种不同的感情

易怒绝不是契丹色彩，在原著之中，中原人同样易怒，甚至比乔峰更甚

玄难、玄寂二僧同时“咦”的一声，骇异无比。玄寂适才所出那一掌，实是毕生功力之所聚，叫作“一拍两散”，所谓“两散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招，敌人便已毙命，而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能。不料乔峰接了这一招，非但不当场倒毙，居然在极短的时间之中便即回力，携人上屋而走（原著 胡汉恩仇，须倾英雄泪）

当时的乔峰只是害死乔三槐夫妇和玄苦的疑犯，玄难，玄寂二僧便杀招尽出，这是不是易怒呢？如果易怒是契丹色彩，难道这二位少林僧都是契丹人吗？

群雄都是一惊，凝神看时，原来这许多灰色的蝴蝶都是玄难的衣袖所化，当即转眼向他身上看去，只见他光了一双膀子，露出瘦骨棱棱的两条长臂，模样甚是难看。原来两人内劲冲激，僧袍的衣袖如何禁受得住？登时被撕得粉碎。

这么一来，玄难既无衣袖，袖里自然也就没有“乾坤”了。他狂怒之下，脸色铁青，乔峰只如此一掌，便破了他的成名绝技，今日丢的脸实在太大，双臂直上直下，猛攻而前。（原著 虽万千人吾往矣）

玄难只是在和乔峰的武斗之中落了下风，衣袖尽碎，就狂怒了，这是不是易怒呢？如果易怒是契丹色彩，难道玄难是契丹人吗？

人丛中忽然有人细声细气的说道：“丐帮出了乔峰这样一位人物，声名果然好得很啊，真要好好顾全一下才是啊！”

丐帮群豪一听，纷纷怒喝：“是谁在说话？”“有种的站出来，躲在人堆里做矮子，是什么好汉了？”“是哪一个混帐王八蛋？”（原著 虽万千人吾往矣）

不过是被人阴阳怪气地讥讽了一下，丐帮群豪就立刻怒喝，这是不是易怒呢？如果易怒是契丹色彩，难道丐帮群豪都成了契丹人吗？

因此，将乔峰的所谓易怒，联系到他的契丹血统上，纯属罔顾原著原文，牵强附会的谣言，是丝毫站不住脚的

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